« Quiconque contemplera, non pas seulement des yeux du corps, mais par la pensée, d’aussi grands exemples de force et de vertu, comment ne brûlerait-il pas du désir de les […]
Vie du mouvement
Ut cognoscant te
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« Quiconque contemplera, non pas seulement des yeux du corps, mais par la pensée, d’aussi grands exemples de force et de vertu, comment ne brûlerait-il pas du désir de les […]
« Une âme qui se livre à de telles considérations est forcément enflammée d’amour et répète ce mot d’un grand saint : que la terre me paraît vile quand je regarde […]
Le Rosaire est composé de trois parties, appelées Chapelets. Chaque chapelet se divise en cinq dizaines d’Ave Maria, relatives à la méditation de cinq mystères de l’Evangile. Quatre séries de […]
« La Très Sainte Vierge, en ces derniers temps que nous vivons, a donné une efficacité nouvelle à la récitation du Rosaire. De telle façon qu’il n’y a aucun problème, si difficile soit-il, temporel ou surtout spirituel, se référant à la vie personnelle de chacun de nous, de nos familles, des familles du monde ou des communautés religieuses ou bien à la vie des peuples et des nations…
… Il n’y a aucun problème, dis-je, si difficile soit-il, que nous ne puissions résoudre par la prière du saint Rosaire. Avec le saint Rosaire nous nous sauverons, nous nous sanctifierons, nous consolerons Notre Seigneur et obtiendrons le salut de beaucoup d’âmes »
Entretien de sœur Lucie avec le père Fuentes (26 décembre 1957)
« Si vous voulez que la paix règne dans votre foyer, récitez chaque soir le chapelet en famille »
Saint Pie X
« Je suis Notre-Dame du Rosaire.
Je vous demande de dire tous les jours le chapelet
et de changer de vie »
Notre-Dame à Fatima le 13 octobre 1917
« En considérant sérieusement et dévotement les vertus de Jésus-Christ dans les quinze mystères de sa vie, les fidèles confrères du Rosaire deviennent semblables à ce divin Maître, avec le secours de sa grâce et par l’intercession de la Sainte Vierge », écrit saint Louis-Marie Grignion de Montfort.
Le Rosaire est une méditation, une contemplation du « mystère tenu caché aux siècles et aux générations, et maintenant manifesté aux saints de Dieu, mystère qui est le Christ » (saint Paul aux Colossiens, I, 26-27).
“Votre religion ? – Catholique” Telle est la réponse que la plupart des Français feraient à cette question. Mais combien sont-ils à fréquenter les Sacrements, à participer tous les dimanches […]
Notre Père qui êtes aux cieux, Nous voulons vous consacrer notre jeunesse, afin de préparer dès maintenant la fidélité sans défaillance de toute notre vie. Donnez-nous la grâce de conserver […]
Beaucoup de catholiques consacrent plus ou moins de temps à la prière, mais rares sont ceux qui vont jusqu’à faire oraison. Cela explique en partie pourquoi ils ont tant de mal à garder leur âme tournée vers Dieu au cours de leurs journées. Car l’oraison est véritablement un rendez-vous avec Notre-Seigneur qui illuminera toute votre journée et entretiendra la flamme de votre vie intérieure.
Dom Romain Banquet, fondateur de l’Abbaye d’En Calcat, disait :
« Dieu attend l’oraison comme le rendez-vous le plus intime de notre âme avec Lui ; Il nous attend dans l’oraison. Il demande de nous l’oraison, Il en a besoin. Et nous le tenons en échec lorsque nous ne la lui donnons pas, cette oraison qu’Il a le droit de nous demander et que nous avons besoin, nous aussi, de faire avec soin et assiduité… Quand on se prive de l’oraison, du même coup on se prive de la vie intérieure.
Ces lignes à elles seules suffisent à montrer l’importance de l’oraison quotidienne. Si donc vous voulez entrer dans l’intimité de Dieu, écouter ce qu’Il veut vous dire au fond du cœur et vivre en sa présence au cours de vos journées, vous savez ce qu’il vous reste à faire !
Le Père de Foucauld, ermite à Tamanrasset, se mettait à genoux avant l’aube et ouvrait son Evangile en disant : « Seigneur, qu’avez-vous à me dire ? » Puis il lisait lentement le passage marqué la veille. Il s’arrêtait, fermait son Evangile : « Et moi, maintenant, Seigneur, que vous dirai-je ? » Ce doux colloque avec le Maître, c’était toute sa méthode d’oraison, fidèle en cela à la tradition simple et savoureuse des anciens moines. C’est cette tradition monastique que nous allons voir plus en détail.
Se mettre en présence de Dieu
“Seigneur, vous êtes là !”
Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus disait qu’au début de nos prières, il fallait tout de suite se mettre en présence de Dieu par un vigoureux acte de foi : « Seigneur, vous êtes là ! ». De cette prise de conscience que la Sainte Trinité elle-même habite dans notre âme et qu’elle nous écoute, dépendra en bonne partie la qualité de notre oraison.
Cette mise en présence de Dieu doit être courte mais faite avec ardeur et amour, ainsi toutes les pensées inutiles et les préoccupations se verront chassées du même coup. Pour cela, vous pouvez toujours vous aider des différentes « mises en présence de Dieu » qui se trouvent dans les missels ou dans les livres de prière.
Avant de vous mettre en oraison, invoquez le Saint-Esprit afin qu’Il vienne vous aider. « L’Esprit vient au secours de notre faiblesse car nous ne savons pas prier. » (Rom VIII, 26). C’est bien le Saint-Esprit qui est l’acteur principal dans notre oraison, il ne faut pas l’oublier, c’est pourquoi saint Paul disait que « l’Esprit-Saint prie en nous avec des gémissements inénarrables » (Rom VIII, 26). Là encore, vous trouverez pour vous aider des prières au Saint-Esprit déjà composées, à moins que le Saint-Esprit lui-même ne vous en inspire une plus personnelle.